لتنفيذ الخدمات الأساسية للمنصة (والتي قد تشمل الكشف عن المشكلات الأمنية والفنية وتجنب حدوثها وحلها)؛
ويوفر المتحف كذلك البرامج التي تعنى بالأسر والطلبة، كالبرامج الأكاديمية السنوية التي تستهدف طلبة المدارس والجامعات وتتيح لهم فرصة خوض تجربة ثرية من خلال الأنشطة والجلسات النقاشية وورش العمل الفنية وغيرها بهدف رفع الوعي بالفنون وأهميتها لدى الطلبة، كما يطلق المتحف العديد من البرامج المجتمعية التي تتضمن ورش وأنشطة تفاعلية وبرامج تيسيرية تصمم خصيصاً للأطفال من ذوي الإعاقات.
كتاب (منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر) للعلامة ملا علي القاري، ومعه: التعليق الميسر على شرح الفقه الأكبر، تأليف: الشيخ وهبي سليمان غاوجي.
ولكن ما يهمني في هذا الرأي أن اعتبار الهوية العربية مجرد عواطف ينسحب على الهويات التي يروّج لها هذا الرأي؛ فالاكتفاء بهوية قطرية دون بُعدها العربي هو أيضًا لا عقلانية وعواطف، وكل تاريخ الكفاح من أجل الاستقلال من المستعمر بالتبعية هو أيضًا لا عقلانية وعواطف، لأن الاستقلال لا يكون إلا للشعوب.
يمتاز محمد الملّا بشغفه في التفكير الاستراتيجي وصناعة التميز في قطاع الإعلام والترفيه، حيث يواصل من خلال منصبه الحالي دفع عجلة نمو وتطوير دبي للإعلام وتشكيل مستقبلها، وتمكينها من المساهمة في الارتقاء بالمشهد الإعلامي المحلي، كما يمتاز أيضاً بشغفه في رعاية أصحاب المواهب الإعلامية والناشئة، وتشجيعهم وتحفيزهم على تطوير مهاراتهم وتوسيع مداركهم المعرفية ليتمكنوا من المساهمة في تنمية القطاع الإعلامي المحلي.
أعمال فنية معروضة في متحف الشارقة للفنون، الإمارات العربية المتحدة
وقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطيه على العنف وما لا يعطي على سواه" أخرجه أبو داوود وابن حبان.
عرض على خريطة غوغل استكشف تجاربنا الأخرى في جمعية الإمارات للفنون التشكيلية
سواء كنت تبحث عن آخر الأخبار في التكنولوجيا، أو نصائح حول الصحة والجمال، أو مقالات عن الثقافة والفنون، فإن نور الإمارات هو وجهتك المثالية.
ستتاح لك الفرصة لإبراز خبراتك ومعرفتك أمام جمهور واسع على منصة نور الإمارات، مما يعزز مكانتك كمختص ويزيد من ظهورك المهني.
التنوع والشمولية: تشمل الخدمة نقاشات في مجالات متعددة مثل: الاقتصاد، الصحة، التكنولوجيا، التعليم، والتسويق، مما يتيح الفرصة لتغطية مجموعة واسعة من الموضوعات التي تهم الجمهور.
أولاد وأحفاد هؤلاء العمال أصبحوا اليوم في نسيج مجتمع المدينة وبرجوازيتها؛ دخلوا مدارس الدولة ومعاهدها المهنية وجامعاتها واندمجوا في أشغال الطبقة الوسطى. لا يمكن فهم التغيُّر الحاصل في هذه المجتمعات إزاء القضية الفلسطينية بدون احتساب هذه النقلة الطبقية-الثقافية التي حققها المواطنون من أصول عربية أو مسلمة في هذه المجتمعات. هذا ما تحاول النخب الأوروبية اليوم الوقوف أمامه، ولكن لأنه تحوّل تاريخي فلا يمكن في الحقيقة التصدّي له إلا بالحرب. ما تفعله نخب أوروبا اليوم إزاء حرب الإبادة على غزة وإزاء قطاعات من مجتمعها ترفض هذه الإبادة هو شدّ الاستقطاب إلى حدود قصوى تنبئ بتحول الاستقطاب إلى احتراب أهلي ثقافي خطير ولا يبدو أن ثمّة عقلاءً مستعدون تجنّبًا إياها لعقد تسويات اجتماعيّة تعترف بالتحولات التي تحدث وتضعها في الاعتبار في أثناء عملية صناعة السياسات. وهذا له أسباب كثيرة ليس هذا مقام الخوض فيها. المهم هنا أن هذا السلوك الأوروبي يطابق السلوك العربي؛ لم يعد النظام العربي يقبل بأن يتقدّمه الشارع في القضية الفلسطينية، أصبح يريد أن يحبس الشارع خلفه مهما كانت سياساته وأن يوقف كل تحولات المجتمع السياسية والجيلية؛ يبتغي تأميم القضية الفلسطينية بحيث تصغر إلى شأن يعالجه جهاز الدولة مثل أي شأن بيروقراطي اضغط هنا آخر.
استعمال العنف المحض في مواجهة هذه التحولات والتصميم على التصرف مع الشارع بعصا الأمن إزاء الإبادة في غزة وكأن النظام العربي لا يزال في ذروة شرعيته بعد انتصارات الثورة المضادّة_ أمر أقرب إلى التدمير الذاتي.
الفنانين: حسن شريف، ونور السويدي، ومحمد كاظم، وابتسام عبد العزيز، ومحمد أحمد إبراهيم، وعبد القادر الريس، وليلى جمعة، ولطيفة بنت مكتوم، وميثاء دميثان، وخالد مزينة.